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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> “神”及其與之相關(guān)的神韻、神妙、神奇等，不僅在古代審美形態(tài)中占有重要的一席，而且在今社會(huì)中仍有著強(qiáng)大的生命力。這說(shuō)明審美形態(tài)的劃分需要遵循

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    “神”及其與之相關(guān)的神韻、神妙、神奇等，不僅在古代審美形態(tài)中占有重要的一席，而且在今社會(huì)中仍有著強(qiáng)大的生命力。這說(shuō)明審美形態(tài)的劃分需要遵循

    • A、廣泛性標(biāo)準(zhǔn)
    • B、普適性標(biāo)準(zhǔn)
    • C、統(tǒng)攝性標(biāo)準(zhǔn)
    • D、歷史性標(biāo)準(zhǔn)
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    簡(jiǎn)述想象力在審美構(gòu)成階段的作用

    簡(jiǎn)述作為審美形態(tài)的喜劇的特征。

    馬克思主義存在論的基本內(nèi)容有

    • A、堅(jiān)持把實(shí)踐理解為整個(gè)世界的根本基礎(chǔ)
    • B、繼承和批判了西方傳統(tǒng)實(shí)踐觀念
    • C、始終緊扣現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解人的存在
    • D、始終從具體的社會(huì)關(guān)系出發(fā)思考人的存在
    • E、從人與世界在人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中達(dá)到統(tǒng)一來(lái)把握和說(shuō)明人的社會(huì)存在

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